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1254年6月初，心地觉心带上张参的徒弟法普、宗恕、国作、理正四居士同船返日，在纪州由良庄鹫峰山创建兴国寺，觉心为开山祖。因觉心非常仰慕普化振铎狂歌以寓禅意之遗风，就在山内建了普化庵，四居士...日本的兴国寺与杭州的护国寺就象亲戚一样结成了亲密往来的关系，尽管历史已过去了750多年，但日本的兴国寺至今保存的完好如初，一代又一代的兴国寺僧人都知道中国杭州的护国寺是他们老祖宗的得道之地，一代又一代...
孙以诚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333187458.html
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现实与历史也更为紧密呼应。一批在江苏乃至在全国都具有较大影响的佛教寺庙如海清寺、海宁禅寺、兴国寺和距今已有2000年历史的法起寺等寺庙都在陆续扩建和恢复之中。... “佛从海上来”，作为佛教传入中国的登陆地，连云港市佛教文化历史悠久，底蕴深厚。拥有海清寺、阿育王塔、孔望山摩崖石刻等众多佛教遗存。据史书记载，唐宋时期建筑的宝塔，凡是称作阿育王塔的，都是专门...
佚名
|连云港地区的佛教得到长足发展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1103019116.html
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佛祖骨舍利,并在隋代石函四周刻题铭文。据史料记载,泾川的舍利是公元601年从印度引进后,隋文帝下令建塔供养的。公元694年,武则天敕令各州建大云寺珍藏《大云经》,泾州改建大兴国寺为大云寺。专家研究认为...
泾川县大云寺出土的石函、鎏金铜匣、银椁、金棺、琉璃瓶和瓶内珍藏的来自印
刚竣工的大云寺舍利塔
早在陕西法门寺地宫的佛祖舍利发现前23年,14颗佛祖舍利就在甘肃大云寺地宫出土了。为了...
佚名
|博物馆|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/17170834197.html
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南阳宗代佛教历史 作者：高光
宋朝结束了五代十国的纷争局面，使沉寂数十年的佛教活动又恢复了生机，相继建造佛寺17处。较著名的有唐河县城的菩提寺，南阳县的兴国寺，邓州城内的龙兴（福胜）寺、清...于是，庀工度材营此廊，廊成明道二年之某月也。寺始建于隋仁寿四年（604），号法相寺，太平兴国中改曰兴华。屋垣甚壮广。 由仁寿至明道，今四百四十有四年之间，凡几坏几易，未尝有志刻，虽其始造之因，亦莫祥焉。...
高光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194550670.html
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并总遣千名僧人，到各地讲解《大云经》。泾州大云寺选在在大兴国寺遗址上建塔立寺，动工之际，发现了隋代供养的舍利。 女皇敕建大云寺之举恰与佛祖舍利相遇，被认为是大吉大利的巧合，于是请金银器制作大师，选...舍利人石函）。 当时的泾州属长安门户，京畿之地，14粒舍利于公元601年10月由高僧送到泾川，在大兴国寺建地宫，置函，供养。 公元690年9月9日，67岁的武则天登基，称“神圣皇帝”。在男尊女卑的时代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561363074.html
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南阳宋代佛教历史 作者：高光 宋朝结束了五代十国的纷争局面，使沉寂数十年的佛教活动又恢复了生机，相继建造佛寺17处。较著名的有唐河县城的菩提寺，南阳县的兴国寺，邓州城内的龙兴（福胜）寺、清...于是，庀工度材营此廊，廊成明道二年之某月也。寺始建于隋仁寿四年（604），号法相寺，太平兴国中改曰兴华。屋垣甚壮广。 由仁寿至明道，今四百四十有四年之间，凡几坏几易，未尝有志刻，虽其始造之因，亦莫祥焉。...
高光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572067185.html
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44、兴文塔；涞源县城。
45、武侯塔；辽代，顺平县武侯村。
46、修德塔；曲阳县北岳庙。
47、开元寺塔；北宋，定州市内。
48、兴国寺石塔；唐，博野县兴国寺内。
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河北省的75座古塔
1、避暑山庄舍利塔；承德市。
2、须弥福寿之庙琉璃塔；承德市。
3、普宁寺红、绿、黑、白四门塔；承德市。
4、普陀乘宗之庙五塔门；承德市。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011588359.html
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西天梵宫。历史上，集云峰一向是宜春县乃至全袁州府的风水形胜之地，也正是僧俗追求清净隐居修禅的极好处所。 宋太宗赵炅太平兴国年间，栖隐寺奉敕改名为“太平兴国寺”。太平兴国寺已不再是单一的沩仰宗道场，而...，都曾住持过太平兴国寺。宋代著名文人黄庭坚、范成大、辛弃疾、朱熹等等，也都慕名造访过该寺。宋代的太平兴国寺不仅本身兴旺发达，而且带动整个仰山兴起了大批的“卫星”寺庙。其中的木盆寺等，都达到了海内外闻名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013558598.html
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，在全国30个州建30座舍利塔，供养舍利。于是，时称泾州大兴国寺的泾川大云寺，便兴建了供养14粒舍利的舍利塔和地宫。武则天登基称帝后，在隋代大兴国寺原址上兴建了泾州大云寺，并把原塔基下的石函、舍利瓶和...云经》极为崇敬，当年7月将其颁行天下。10月，又敕令两京(长安、洛阳)和诸州各建一座大云寺，珍藏《大云经》，并总遣千名僧人，到各地升高座讲解《大云经》。
甘肃的泾州大云寺，当时便在隋代大兴国寺原址...
佚名
|罗汉寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/16193634399.html
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扶风法门寺的故事讲错了。
据史料记载，公元601年，隋文帝杨坚颁下诏令，在全国30个州建30座舍利塔，供养舍利。于是，时称泾州大兴国寺的泾川大云寺，便兴建了供养14粒舍利的舍利塔和地宫。武则天登基称帝后，在隋代大兴国寺原址上兴建了泾州大云寺，并把原塔基下的石函、舍利瓶和舍利取出，改用硫璃瓶盛装后依次放入鎏金铜匣、金银棺椁之中，最后再将其放入地宫，建塔供奉。
郭沫若一语保“石函”
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王岳
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164993561.html